同志們：
今天的會議，既是一次憂樂精神的典型人物表彰會、先進事跡報告會，也是一次“兩學一做”的成果展示會、助推發展的精神動員會。通過這樣的會議，進一步樹學精神標桿，傳遞精神力量，凝聚精神共識，為加快嶽陽發展匯聚強大的正能量。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。《嶽陽樓記》中這句千古傳誦的名言，有如洪鐘大呂，穿越千百年的時空隧道，歷久而彌新，質樸而厚重，深沉而炙熱，在歷史的長河中構築起永恒的道德坐標、價值高地——憂樂精神。這種精神，是傢國情懷、為民思想、憂患意識、擔當品格和通達境界的完美結晶，充盈著浩然正氣，彰顯著宏闊胸襟，折射著遠大抱負，召喚著一代代、一批批先進分子、仁人志士，為國請命、為民擔當，為中華民族的生存、發展和強大而追求、而奮鬥。
——憂樂精神是中華文明的思想瑰寶。憂樂精神發源於歷史文化深處，汲取瞭中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，充分反映瞭以國傢興衰為重、以個人榮辱為輕的精神追求，是中華民族生生不息、繁榮興旺的重要滋養，成為中華民族寶貴的文化財富與思想瑰寶。
——憂樂精神是湖湘文化的重要基石。憂樂精神構成湖湘文化的一個核心基點，從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到魏源的“人不憂患，則智慧不成”，到左宗棠的“身無半畝，心憂天下”，再到陳天華的“猛回頭”“警世鐘”等等，無不浸潤著憂樂精神的文化因子和思想元素，是湖湘南投小額借錢文化流淌不息的基因血脈。
——憂樂精神是嶽陽人文的鮮明特質。嶽陽歷史文化厚重、精神氣質鮮明，特別是經過革命、建設和改革的洗禮，積淀形成瞭具有地方特色的求索精神、憂樂精神、駱駝精神和平江起義革命精神，激勵著一代一代巴陵兒女砥礪前行，尤其是“先憂後樂”的憂樂精神，已成為嶽陽獨特的精神文化寫照。
榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的。今天會議表彰瞭葉劍芝同志等10位憂樂精神典型人物，他們胸懷大局、心系百姓，忠誠履職、鐵肩擔當，為嶽陽改革發展作出瞭重要貢獻，用實際行動詮釋和豐富瞭新時代的憂樂精神，是我們事業發展最堅強的脊梁，是人民群眾心中最美麗的風景。當前，嶽陽正處在建設湖南發展新增長極和國傢區域性中心城市的關鍵時期，打好“四大會戰”，實施“四個十條”，更需要“四種精神”的強力支撐。這裡，我結合他們的事跡和個人的學習思考，就如何弘揚憂樂精神談點體會，與大傢共勉。
第一，弘揚憂樂精神，必須堅持忠誠為先。天下至德，莫大於忠。中國傳統文化中“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀綱”“義理之所歸”。《嶽陽樓記》中“處江湖之遠則憂其君”，體現的正是以范仲淹為代表的士大夫“憂國憂民”“以天下為己任”的忠誠品格。作為新時期的共產黨員，第一身份是共產黨員，第一責任是為黨工作，忠誠是最起碼的政治要求，也是最基本的政治擔當。我們弘揚憂樂精神，首先就是要錘煉絕對忠誠的政治品格。要忠誠於信仰。心中有信仰，腳下有力量。要不斷築牢信仰之基、把穩思想之舵、增強“四個自信”，確保在大是大非面前站得穩腳跟、辨得清方向、經得住考驗。要忠誠於組織。忠誠不絕對就是絕對不忠誠。要樹牢“四個意識”，不斷對標對表、校正緊跟，始終同黨中央、省委、市委保持高度一致，不做“兩面人”、不搞“兩面派”，真正做到“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。要忠誠於事業。忠誠不是空洞的口號，而是具體的行動。要把忠誠刻印到崗位職責上，體現到事業追求上，堅定不移推進湖南新增長極和國傢區域性中心城市建設，真正做到“功成不必在我、建功必須有我”。
第二，弘揚憂樂精神，必須堅持民生為大。“居廟堂之高則憂其民”。憂樂精神之所以穿越千年仍能熠熠生輝，就是因為它折射著深厚的憂民為民情懷。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”范仲淹在《政在順民心賦》中還說，“政為民而設，民者惟政是平。違之則事悖，順之則教興。乃古今之必重，實聖賢之所能。”今天，我們弘揚憂樂精神，就是要始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持人民至上、民生為大，努力把人民群眾的利益實現好、維護好、發展好，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、認同感。要為民辦事。心裡時刻裝著560萬嶽陽人民，始終把群眾的安危冷暖放在心上，帶著責任和感情，把老百姓期盼的、認可的、受惠的事抓實、做好、辦成。要替民用權。時刻牢記手中的權力來自人民，始終把權力用於為嶽陽老百姓辦實事、做好事、解難事。要讓民做主。堅持問政於民、尋計於民、聚力於民，用民心點亮希望，用夢想激揚力量，讓人民群眾成為嶽陽改革發展的主力軍，讓每一位巴陵兒女的夢想都有成長的沃土，讓每一位巴陵兒女的人生都有出彩的機會。
第三，弘揚憂樂精神，必須堅持憂患為貴。憂患意識是憂樂思想的核心。“是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？”正因為有瞭強烈的憂患意識，才涵養出“樂以天下、憂以天下”的博大情懷。增強憂患意識自古就是為官理政的重要經驗，《左傳》提出“思則有備，有備無患”，孔子主張“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，孟子認為“生於憂患，死於安樂”，其中蘊涵的憂患意識，既不是杞人憂天，更不是悲觀失望，而是一種未雨綢繆的哲學智慧。面對新形勢新任務新要求，各級黨員幹部一定要增強憂患意識，勇於“歸零”、從頭開始，隨時準備應對各種風險和挑戰，做到居安思危、知危圖安。要憂發展短板，始終保持不進則退、慢進也是退的危機感，自覺從全省第二的光環中解放出來，把嶽陽放到全省乃至長江中遊城市群發展大格局中找坐標、爭座次、比高低，牢牢把握發展主動權。要憂改革瓶頸，敢於向問題開刀，向頑疾發力，在供給側結構性改革、屈原農村改革集中區建設、開放型經濟體制改革、供銷合作社綜合改革等方面取得更多成果，用改革招數破解發展難題，以改革紅利釋放發展紅利。要憂穩定隱患，強化問題導向和底線思維，時刻繃緊安全穩定這根弦，集中排查整治突出問題，努力消除各類隱患，營造和諧穩定的社會環境。
第四，弘揚憂樂精神，必須堅持擔當為要。先憂後樂，背後是一種沉甸甸的責任與擔當。古代知識分子歷來推崇“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。新時期的黨員幹部更要把擔當作為一種能力、一種品格來修煉，台南小額借款從擔當看作風，憑擔當出實績，以擔當求作為。當前，嶽陽正處在加快發展的關鍵時期，尤其需要一大批願擔當、敢擔當、善擔當的幹部。要為實施“兩大戰略”擔當。堅持以開放的視野謀創新、以創新的思路抓開放，突出精細精準、用心用力這個根本方法，真正推動創新引領幹出特色、開放崛起走在前列。要為推進“四大會戰”擔當。聚焦重點發力，加速攻堅突破，奏響加快嶽陽發展“最強音”。要為落實“四個十條”擔當。以釘釘子精神推動落地落細，真正把政策紅利轉化為加快發展的“真金白銀”。
第五，弘揚憂樂精神，必須堅持清心為本。“波瀾不驚”“寵辱偕忘”“不以物喜，不以己悲”，表達的都是一種豁達樂觀、超然物外的情操境界。當前，面對各種錯誤思潮的沖擊，面對各種名利欲望的誘惑，黨員幹部如果缺乏這種境界和定力，就會少瞭淡定，多瞭浮躁；少瞭冷靜，多瞭沖動；少瞭腳踏實地，多瞭急於求成。弘揚憂樂精神，就要涵養淡泊明志、寧靜致遠的高遠境界，始終做到清心寡欲、清廉自律、清靜幹事。要知敬畏，任何時候都敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，確保不觸底線、不越紅線，自覺做到自己清、傢屬清、身邊清。要知進退，修煉好“進”與“退”的人生哲學，見微知著、防微杜漸，修身慎行、懷德自重，在事業追求、道德修養上進無止境，在職務升遷、功名利祿面前禮讓三分。要知得失，恪守心靈的從容，保持“看花開花落、望雲卷雲舒”的豁達心態，少想失去多想得到，少問收獲多問付出，少算小賬多算大賬，在付出中升華境界，在奉獻中享受人生。
同志們，偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業需要榜樣引領。我們要以學習葉劍芝同志等典型人物為契機，自覺踐行新時代的憂樂精神，團結一心、砥礪奮進、紮實工作，為加快建設湖南發展新增長極和國傢區域性中心城市作出新的更大貢獻！
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